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王溪强||断碑上的淄川龙泉记忆——戏楼碑刻里的百年烟火与文化密码

更新时间:2025-06-17 01:29  浏览量:3

在淄川区龙泉镇龙四村涌泉寺旧址,一方断碑静卧石崖。青石板上的水泥补丁,缝补着百年时光的裂痕,却遮不住竖行楷书中藏着的老故事——那是光绪年间龙泉镇人盖戏楼的热闹劲儿,是刻在石头上的烟火气和老信仰。作为一个爱琢磨地方文史的人,每次用手摸过碑上斑驳的纹路,都觉得好像有千年前的泉水声、百年前的人声喧哗,从那些残缺的字里往外冒。

一、戏楼碑记原文

淄邑之名区不一,而言山者,当属苍龙峡为最;般阳之胜,有喷涌泉水者,必以龙泉镇为最;苍龙峡因龙湾凭此,龙泉镇因龙口而名乡里。闰遇传良有取于吾,龙泉源在右其位,属兑方,论者谓颇宜于财,自光绪十九年新建财神庙。于□□上商贾之家□□□□□翕然众议愿建戏楼一所,为阁庄祓灾之区第,费用甚繁、工程不易,畏懦□不足谋始,吝啬又□□足,□有李君云衢者慷然自任,而更有张君全堂、昆仲数人以佐之,商诸贸易□议诸庄之善士,因此□论□,乃于二十一年之七月鸠工庀材至九月开工,已告竣。栋梁焕采、金碧交映。仰视,则栋宇峥嵘,下临涧水澄澈。落成之后,远近观者如堵焉。从兹歌谱、沧浪可绩、濯缨之清韵,行见□□衢巷堪□,□□怀之古风□。后因诸君赞成之力,亦李君筹画之功也。余乐其志之,有为且愿地之灵而发益人之传也,于是乎,书生黄太筠撰并书。

二、碑刻里的地理密码

碑头第一句就写着:“淄邑之名区不一,而言山者,当属苍龙峡为最;般阳之胜,有喷涌泉水者,必以龙泉镇为最。”短短几句,就把咱这儿的山水夸了个遍。苍龙峡因为有龙湾才出奇,龙泉镇因为有龙口泉才出名。老辈人讲究风水,说泉源在村子右边,按八卦属“兑方”,兑为泽、为金,既应了“涧水澄澈”的诗意,也暗含着“颇宜于财”的美好期许。光绪十九年先盖了财神庙,两年后又盖戏楼,你看,老辈人把对山水的敬畏和对好日子的盼头,都刻进石头里了。

三、断碑上的热肠与喧嚣

盖戏楼可不是件容易事,碑里写“费用甚繁、工程不易”,好多人怕麻烦、怕花钱,迟迟动不了工。多亏了李君云衢站出来牵头,还有张全堂兄弟和各村的热心人帮忙。他们找商号商量,找乡邻合计,光绪二十一年七月招工匠、备材料,九月就盖成了。你看那碑上写的“栋梁焕采、金碧交映”,就能想象出戏楼有多气派。落成那天,四里八乡的人挤得里三层外三层,台上唱着《沧浪》小曲,台下听着泉水叮咚,在淄邑地区最负盛名的匾额当数龙泉镇戏楼的“琴弹流水”,因它也可倒过来念“水流弹琴”,这一书写手法,透着文人的雅致和咱老百姓的乐呵,直今还在文人墨客及民间广为传诵,成为龙泉镇文化的一大特色。

四、金石背后的文脉追寻

我第一次见到这块断碑,心里直犯嘀咕:缺了20多个字,还断成三截,能看出啥名堂?但越琢磨越有意思:对照《淄川县志》,才知道“兑方”指的是西边的泉源;挨家挨户问村里老人,才弄明白涌泉寺当年是四乡八里的香火中心;比对同时期戏楼碑刻,更发现“精英+商人+乡民”的建楼模式,正是清代山东乡村自治的一个缩影。

而这一切考辨的突破,都始于我对地方文献的整理。偶然听闻涌泉寺旧址有残碑存世,我便数次前往,在杂草丛生的石崖下发现了断为三截的碑身。通过拓片制作、字迹辨识与史料互证,我捕捉到碑文中“龙泉镇新建戏楼”的明确记载,推翻了民间长期沿用的“龙口大戏台”俗称。“龙口”只是龙泉镇下辖的村庄(今龙一、龙二、龙三、龙四村四个行政村) ,而戏楼实为全镇公共设施,命名差异折射出区域文化认同的层级性。

更重要的是,针对以前各种传说及刋物文章记载的“龙口大戏台建于清道光年间”的旧说,我以碑刻中“光绪二十一年七月鸠工庀材”的清晰记录为铁证,结合财神庙修建时间(光绪十九年)的逻辑链条,确证戏楼落成于1895年,将建造时间向后修正近半个世纪。这一发现不仅改写了这一地方建筑史,更暴露了传统口述史因代际传递产生的误差,凸显了金石文献在历史考证中的核心价值。

五、永恒的“祓灾之区”

如今戏楼早没了踪影,可这块断碑还在这儿“说话”。它不只是块石头,更是咱龙泉镇的“老记忆”:有老辈人敬神的虔诚,有商号老板和乡邻们凑钱盖楼的热乎劲儿,还有咱后人跟老祖宗对话的“钥匙”。这些年,我给碑做拓片、查资料、跑村里问老人,其实就像给老故事“补补丁”——把蒙在上面的灰尘擦干净,让“龙泉镇”的灵气和老辈人的心意,能一直传下去。

暮色中的涌泉寺旧址,断碑与泉声相伴。像我这样的地方文史守护者,正以愚公移山般的执着,在残碑断简中打捞文明碎片。我们深知,每一方金石都是不可再生的文化基因,每一处考证都是对故土文脉的深情回望。愿这些沉默的“见证者”,能在今人的追慕与传承中,永远激荡着属于龙泉镇的千年琴韵——那是先民热肠的回响,更是吾辈与历史对话的永恒注脚。

六、现代汉语译文

淄川县有很多著名的风景区,要说山,那苍龙峡是最美的;般阳的胜景中,有泉水喷涌的地方,龙泉镇是最好的。苍龙峡依托龙湾,龙泉镇因龙口而闻名乡里。一方百姓希望遇到好运之事来咨询我,龙泉源在村庄右方,属西方,有见识的人说这个地方很适宜聚财,于是在光绪十九年新建了财神庙。两年后,附近的商贾们一致商议,愿意建一座戏楼,作为村庄祈福驱灾的地方。只是建戏楼费用很高,工程也不容易,很多人畏难不敢开始,吝啬钱财的人也不少,但这都没有影响建楼的义举。有李君云衢慷慨地承担起这个责任,还有张君全堂和他的兄弟们等人来协助,经过与各贸易商号和各庄善士商议讨论,最终决定在光绪二十一年七月招集工匠、筹备材料,九月开工,很快就竣工了。戏楼栋梁光彩夺目,金碧辉煌。抬头看,楼阁高耸;往下看,涧水清澈。戏楼落成后,远近的人都来观看,拥挤得像一堵墙。从此,这里可以听到谱曲歌唱声、清澈水声和超脱世俗的清雅和谐之声,街巷中尽显古朴民风。这是各位君子赞成的力量,也是李君筹划的功劳。我很高兴为这事写志纪念,希望能让此地的灵气和涌现的善人被人们传颂。于是,书生黄太筠撰文并书写了这篇碑记。

2025年6月

场馆介绍
北京正乙祠戏楼,原为明代古寺,清康熙六年(公元1667年)成为商人聚会祀神的场所,至清康熙四十九年(公元1710年),正乙祠正式成为行会会馆,内建戏楼,全部重建工程约于公元1712年落成,至今,正乙祠戏楼已历294年... ... 更多介绍
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